妈妈的妈妈叫什么?这两天，因为“外婆”和“姥姥”这个最日常的称谓，网友又掐上架了。

事情是这样的：前两天，微博网友“鋼筆様子”爆料称，上海小学二年级的语文课文第24课《打碗碗花》(李天芳著散文)，原文中的“外婆”全部被改成了“姥姥”。

为什么要把“外婆”改成“姥姥”呢?有网友找出了去年上海市教委针对这一问题的答复，上海市教委认为，“姥姥”是普通话语词汇，而“外婆”“外公”属于方言。

姥姥的澎湖湾，预备，唱！

随着“外婆”“姥姥”携手登上了热搜榜，南北两派的网友更是炸开了锅。

脑洞大开的网友们开始各种普及辣耳朵的段子：

想象一下，“摇啊摇，摇到外婆桥”现在成了“摇到姥姥桥”;

小时候唱的《外婆的澎湖湾》，以后都得改唱“姥姥的澎湖湾”;

还有，周杰伦的那首《外婆》，“今天是外婆生日，我换上复古西装，载着外婆开着拉风的古董车兜兜兜兜风”，看来这下也得改“姥姥”了。

……

甚至南方喊“外婆”的网友晒出了一组视频截图，用另一种方式反驳“外婆”是方言的说法。

“外婆”是书面语，“姥姥”才是方言

段子归段子，有不少网友对此还的的确确较真了一把，以史料作为论据开始一番论述。多数网友认为，“姥姥”才是方言“外婆”才是标准的书面语。因为在我国历代习惯里，父系和母系一直分得非常清楚，古书里，凡出现母系亲属，一般要在前面加一个“外”字，其解释为“外，远也”，也就是说，对于一个孩子来说，母亲相对于父亲这边，是属于外嫁而来。于是才有了外公、外婆，或者外祖父、外祖母这种称呼。

就连在《史记》和《汉书》中，写到母系里也是表述为“外家”，当年西汉末年最大的问题也是出在了外戚把持朝政的问题。而古书中，几乎没有出现过“姥姥”这种表述，只有民间才会有这些称呼的出现。

查询《北京方言词典》(商务印书馆1985年出版)，在“姥姥”的词条下面，有这样几种解释：一是儿童称老年妇女，如刘姥姥;二是反驳词，相当于“哼”“胡说”;三是用于坚决反对，有“任何人”的意思，如“姥姥来了我也不给”;四是指外婆。

上述这段说明两点：其一，外婆并不是方言，而是普通话，解释“姥姥”的时候就用到了“外婆”。因为在词典中是不能用方言解释方言的，除非方言已经成为了通用语。

教材编订者修改原作者文章，经过同意了吗？

事实上，方言和普通话的关系并非彼此对立，互相排斥。从历史上看，汉语言一直是双轨的，一面是民族共同语，一面是方言。二者并行不悖。

如果小编没有记错的话，在我们语文课本的学习中很多地方都有方言的痕迹，比如，《孔乙己》里“主顾也没有好声气”中的“声气”，《背影》里“父亲还了亏空”中的“亏空”，都有方言的影子。

先抛开“外婆”到底是不是方言不说，教材编订时以方言为由修改原作本身就还有待商榷。中华民族丰富多彩、博大精深的语言文化本身就是一门大学问，从某种程度上说，我们今天学习普通话，就是在学习各地的方言。学习普通话，课本中的方言不仅无害，而且有益。

再者，小编还想弱弱地问一句：“就这样把原著中的称呼修改了，人家作者同意了吗?”